Canto juego y cuento junto: Escenas de ningún lugar

Cielo Plomo (Photo credit: dgsosa)

[externalidad, cuenta viva

                                               en desencanto]

I

Kukulkán

-         Desnudé,

Saturé

Dije y pasa mi comanda acaso.

Es de entre ustedes quien yace en la tempestad el corazón del Cielo.

                                      No es sólo oscuridad quien yace ante su voz,

Más no soy Señor la oscuridad que llama,

No soy Señor la oscuridad.

[…]

II         

Kukulkán

-         ¡CANTO JUEGO Y CUENTO JUNTO

NO SOMOS SEÑOR antorcha DE LA CALLE!

¡OSCURIDAD O PRESTANCIA!

No somos señor nosotros la noche.

[su cuerpo se desvanece y se sienta en Loto]

Señor, vine acá cuando las ramas hablaron         

de las ranas que habrían de partir.

Del corazón no sé nosotros.

Señor III del Xibal-ba

-         Muchacha, anda ve y llama, dile a esas mismas ramas que nos hablen tus sueños.

¿Quién así es la sorpresa de encontrarnos?

¿Así vienes cada noche entonces?

¿Vienes así del sueño a ser la noche?

Kukulkán

-         ¡La noche! De qué ocasión hablas. No es la noche sino mi paso.

No es la noche sino mi brisa.

Vienes así de pronto,

oscuridad,

¿y pretendes así tú cebar mi grasa de jaguar?

¿Ante qué altares pretendes cruzarnos?

                            Yace tu palabra envuelta en negro silencio,

                   Más tus ojos no dicen tus sueños,

Y tú no quieres hablar conmigo.

¿Sabes qué palabra porto?

Señor IV del Sibal-ba

-         ¿Osas tan sólo maltratar la tarde?

Señor VII

-         Violeta que extraes la tarde,

Esas imposturas de la carne muchacha,

Tus antiguas fragancias de flores.

¿En qué grasas la colocas al fuego?

Cfvnh

¿Con qué resinas las mezclas?, ¿a qué fomento coces?

Las resinas muchacha, ¿qué haces entonces en la coraza del armadillo?

¿Haz aprendido a hacer el paso del viento en su sutura?

Conoces la orquídea del Tuxpan,

No quieras espacio de nuestro fracaso.

Ah, la quietud tal vez acaso nos juegue otra voz:

Suena ya el caracol del sur, algo se divisa ahora,

Serás tú quien cargue con las noticias muchacha si no es lo que de ti esperamos.

                                               […]

[…] – eres alguien

                            […]

III

Señor VI del Sibal-Ba

-         La espalda del paso muchacha. Camina conmigo esta tarde.

Vendrán nuestros hijos más queridos, y  antes noticias el sur parte,

Quisiera hablarlas de ti con ellos.

Más quiero que ellos mismos te escuchen.

Quieren aprehenderte muchacha. Y no es que les de igual vivas o mueras,

Quieren tus palabras junto a ellos.

Más ellos no entienden qué haces al insistir que no eres tú la voz de ellos.

Kukulkán mismo no puede mentirnos

Muchacha, Y Kukulkán no será para la tierra tu reposo

de no ser tú el color dorado del cielo

en esa voz.

Mañana realmente podremos esperar el prodigio? No hay una sola piedra de ello que lo indique,

Nadie de esto nos señala.

No puedes ahora comprender nuestro terror.

Kukulkán

-         Los abuelos señor, ¿qué os contaron los abuelos del fuego?

Atada del cruel ocaso tu corazón la verdad

I

Cual amantes del vacío nos reintegramos solos a la Aurora,

MEXICO ATENCO (Photo credit: Jesús Villaseca Pérez.)

Sin decirnos jamás del tiempo Kukulkán,

Un susurro y el nombre del oscuro reparo.

II

Todo lo que trama el Sol ante nosotros

no somos,

no estamos, más ahora las aves nos contemplan

cual si fuéramos nosotros del humo la voz,

nuestras oraciones.

III

Nos debemos ya la devoción

Kukulkán

más ahora al canto

apenas susúrrale el llanto las palabras de aquel oscuro farallón,

las cosas,

tus hombres,

el nombre debajo del morado monte de terrón en terrón,

a los peñascos y en las cavernas uno a uno al Occidente,

de los venablos en los desfiladeros del venado

donde de tus sueños vimos lo hoja de su voz,

Todos tus hijos Aurora,

Todos tus hijos nombrados los venados,

Juntos,

Todos tus hijos descollados,

Desangrados todos juntos entre la luz y los relámpagos del Sol.

IV

Ahora se dice que viene el tiempo,

a robarnos…

acurruca a la paloma

en una palabra que dice,

cuando ésta ya dice y se embarca toda azul a los templos,

de quien a la cornisa alado,

aquél que hizo de la gruya la palabra divina que en viento nos huye,

de la cal nos hizo y nos huye, todos nuestros ixtles,

nuestros ixtles

carcomidos por el suelo.

Penélope autodogmática

Penélope autodogmática teje y desteje maravilla. A la ausencia de asamblea es sólo el régimen del fuego quien lo anuda todo. Quien teje y desteje los sueños debiera acaso soñar su propio sueño en ruego, más por señales se suele anunciar: Itaca no existe. De ahí la poesía que todos los días escucha. Podríamos emplear métodos arqueológicos en la lectura de los tiempos. Ajusticiar todo un conjunto del Mundo que parece terrible y no depende de simples textos. Hay formación, la critica nombra a ese conjunto Mundo. La crítica es terrible.

Cáncer

Argumentos y no canjes retóricos

North America and Pelican Nebulae (narrowband) (Photo credit: DJMcCrady)

Todo decir esto es esto, moviliza el tiempo. El sitial de la analogía permite emplazar una estructura y avanzar en dirección técnica de quien respaldo apareces en otra devoción. En otro tiempo. 

La crítica, conversación, es dimensión de retorno en quien conserva de la dimensión el paso. No la conclusión, el emplazamiento de tormenta en esta devastación que llamamos cosas. El desierto somos azules o desapareces grises en quien ya siempre fuego, azules, cobaltos y aluminio en llamas, somos, fugaces en el cielo de las cosas.

La jerarquía de los metales. Mañana el sueño será azul. En otro tiempo con otras cosas. El valor de la tierra y las reservas. La conquista, el mercado actual del oro.