De dentro habla quien habla y quien calle,
 |
| Sal subterrània (Photo credit: Jofre Ferrer) |
Sal en piedad es compasión,
Compasión y piedad,
Salero de sal,
Sal y pasión,
Roja rota en el espejo el Corazón
Quieta,
Sangrándolo.
viernes, 29 de marzo de 2013
Escribírtelo
Si llamas en libros las estanterías estallasen así,
Una Biblioteca en llamas y la sangre ante las letras,
Sonido de paz,
Quieta inquietántica,
 |
| 02-52 ¿hay alguien ahí? (Photo credit: xmangel) |
Sonido de paz y la paz en la brisa acostumbrado a mentir,
A mentírtelo
Y desolado en resguardo quieto lo mira,
Suena guardián,
Pasión quieta demente y la vanidad del ocluir,
Sentar piedad ocaso y amanecer los dos nosotros ahí,
La estantería,
Quien calle y suena demente ante las flores.
Verde Azul El viento y sus testigos
El verso es
del existir e insistir en solides del curso la inscripción
es,
un dentro, un fuera,
toda la criba que fija en uno el útil
y los destempla,
la sucia devoción del instrumento que fija del viento a tu Señor el nombre un espejo,
tu invocación y el dedazo de tiempo
que eres en rededor quien habla y quien cayó,
la Luna quien juras;
Futuros vuelven al paso.
Solo los poetas ante el silencio del Dios
Son,
honda lejanía quien palabra apresta,
pasa y quien brilla lejanía,
refulge luego y sienta el paso de un pleno,
sonido aplastante que al claro todo lo mira
y lo resuelve en un reflejo azulado del sol.
Apunta breve, mata el resguardo,
Y todos los proyectos del tiempo y la nación
Del sonido del tiempo y todas las causas del silencio
El sur,
Verde calor en tarde bella tus ojos.
Lo miras, lo miras y sus rodillas te aplastan.
Una noche en compasión y la eternidad es aplastante,
Sus ojos y la esencia de la libertad en el Valle le miran.
El tráfico comienza.
 |
| Kukulkan at the base of the west face of the northern stairway of El Castillo, Chichen Itza (Photo credit: Wikipedia) |
Kukulkán.-
¿Adónde vamos?
Jaguar blanco.-
La plantación de la semilla,
al ángel y al anunciarse de la tierra y su plantación.
Kukulkán.-
El depósito, todos los significantes del trabajo,
De la grama la dispersión, del cincel y la roca del diablo el paso.
Jaguar blanco.-
Sonido quieto en piel centella
Piedad aguarda sólo la roca,
Amanece claro y deslumbrante ante los hechos.
¿Son palabras felices?
Kukulkán.-
¿La Luna?
Jaguar blanco.-
Vaya principio.
Aquí entonces se discute la devoción en quien calla el comercio del
templo,
La piedad que pudiste ver
Ante voz, rezando,
Es una semilla que cayó del cielo.
Kukulkán.-
La santidad, eso su sagrado,
Ellos nombran cosas impuras,
¿Y eres tú la noche quien purifica en encantos
Los versos y los hechos del padre?
Nada cae si el hombre no lo padece.
Jaguar Blanco.-
La piedra también se anuda,
Ahí en la cantera puedes ver la gravedad,
El agua se apura,
Los ojos y la contextura del todo,
¿El hombre?
Son tus ojos,
Resguardamos de la tormenta la totalidad de nuestros sueños;
Comprensiones.
Kukulkán.-
Una forma que inflige el iris en todo,
Tus ojos son la piedra misma de los afueros,
Palabra en piedad que cae y se añora.
Jaguar Blanco.-
Cruel águila, sólido infinito quien calla la paz,
Comen sus polluelos,
Y vive así todo ahí en piedad, aguardando del acecho quien calla.
Kukulkán.-
Su voz, el nido, el huracán de su persona,
Jaguar blanco.-
Tal vez la piedad allá,
Tal vez así quien calla.
¿Guardamos entonces gravedad ante el sur
O el dátil en la palmera?
Para prosas
Sabemos algo,
Un apretamiento,
Sonido en tempestad viento pasado y dime
qué hago espacio quieto, en dónde templamos la noche y resguardamos secretos,
Necia vida,
 |
| Todo (Photo credit: Kasansass (bichocreativo)) |
Todo en piedad eternamente y bello.
La solidez de una sonrisa.
miércoles, 27 de marzo de 2013
Verde azul Sonido y valle
Kukulkán.-
Un cáncer,
algo que crece,
Sonido
quieto en resguardo,
Sonido
quieto en papel,
Sólo ahí
tiemblan asesinos.
El poder no
lo siente, no lo siente,
No lo
siente.[1]
Todos
nosotros jugando verde valle.
Ahí[2],
sin piedad,
en pasado la
noche en pasado conoce quieta estampa,
Señor Uno.-
La ahuecas,
sonido dividido
Señor Tres.-
¿Realidad?
El espacio tiempo,
Señor Cuatro.-
El tránsito
requiere de lo real en la enunciación de lo pleno.
El señorío
es quien piensa en decurso la totalidad de la totalización,
Señor Seis.-
Señor es
quien sistema discursos,
Kukulkán.-
¿Y qué le
nombran ustedes palabra del Cristo[3]?
Señor Dos.-
Dónde.
Un suave
azul acostumbrado en deseo[4],
Señor seis.-
Verde,
Calla a
tarde el vuelo.
Señor tres.-
Sonido azul
que tarde lo perfila,
Señor cuatro.-
Lo marca en
pasado quieto y resguardo en pasado,
Otra voz,
Otro diablo,
Otra tarde
venir en piel conejo,
Señor Dos.-
Piedra
amarilla
Y resguardo
en el paso,
Señor Seis.-
Madre conoce
muchas tardes idénticas y felices,
Las noches
en quien pasan la tarde las cosas
No son las
cosas,
Son las
cosas mismas.
Señor Cinco.-
Ahí,
quieto
lucero en otro paso del tiempo.
Kukulkán[5].-
Del tiempo y
el diablo osan mentir,
Señor Dos.-
No son
mentiras niña, son nuestro cuerpo quien mira,
La noche,
Un jaguar,
Señor Seis.-
El pedernal
en su mano
O una olla
de barro,
Señor Tres.-
Los signos
de tu aurora nuestro nombre y tu colocación,[6]
Señor Cuatro.-
El sueño de
pasar en brazos la tarde amparando el resguardo,
Señor seis.-
El clamor
amarillo azul en quien comienza el sueño,
Señor Dos.-
Los tercos
apareceres, el trenzar los sueños,
La sucia
colocación de oquedad y resguardo en aparecer en verdad y silencio de paso,
Señor Seis.-
Vida
amarilla,
Quieto
resguardo,
Una palabra
quieta alada que pasa en otra tarde y otro resguardo[7],
Señor Dos.-
Así, en
mentira azul lo miras,
Pasas
tiempo, sucia tempestad en quien pasa el recuerdo,
Señor Seis.-
Oriente te
acostumbras mentir,
Sueles
sujetar así a tus pequeños pedazo de
tiempo,
Señor Uno.-
Osas pasar,
Señor Cinco.-
Osas mentir
Y entregas
piedad a quien piedad te de,
Nosotros no.
Todos los señores del Sibal-ba.-
No somos
ellos.
Señor Dos.-
Pasamos
acostumbrada estampa en otro pedazo de piel,
En otro
aparecer de pasado y de tiempo,
Señor Seis.-
Sucio
clavel,
Torpe
monarquía que sueña en pedazo papel la invocación de una silueta amarilla,
Señor cinco.-
El Sol,
Vuestro hijo
os resguarda.
Señor Dos.-
Tú no
quieres ser el vendaval de nuestra piel,
Señor Seis.-
Ahí es donde
el rostro mismo es todo el pasado,
Kukulkán.-
No hay
profecía sin la articulación frenética de la persona,
Un vendaval
ya siempre acostumbrado a mentir,
Señor Seis.-
A sentar
ocaso,
Señor Dos.-
Torpe clavel
vida amarilla,
Señor cinco.-
Resguardo
quieto sin pasión y oquedad,
Baila y la
brilla,
Quieto
resguardo la niña.
La tragedia,
los signos de su noticia,
Estos
acuerdos de sus señores y la brisa,
Eso que
nombran en nombre y a todos nos desposee,
Emplaza.
Señor Seis.-
La ficción
es sólo el mundo revelado quien se traspone.
Señor Dos.-
De la noche
quien aguarda el resguardo,
Señor Cinco.-
Una vana
profecía que lo delinea,
Todos los señores del Sibal-ba.-
El negro sur
y el hondo valle,
Quieta
piedad a quien todo lo calle,
Tu voz
hermosa niña,
Tu voz y
todo tu reparo de amor serán consentidos,
Señor Seis.-
Has de
templar tú el verde valle,
Señor Dos.-
Así la noche
nos procura en secreto tu nombre,
Señor Cinco.-
El quieto
resguardo en quien todo lo miras,
Negro sur,
Oscuridad
del valle,
Señor Uno.-
El rugido
del jaguar blanco
Escúchalo,
Es piel tu
hermano
Señor Seis.-
Y el señor
de nuestros hermanos.
Todos los señores del Sibal-ba.-
El querer
saber del Sibal-ba.
Conoce tu
resguardo,
Lo secuestra
al resguardo
Y en quieto
resguardo
Invoca en
devoción otra tarde,
Cualquier
sur,
Palabra en
piedad quien todo lo mira.
Señor Cinco.-
Así pasa la
vida flotando, nombramos alguien
Así la tarde
suscita el verde valle.
[1] Y
esto y sólo esto es el maquiavelismo. Todo fin es sensible. La racionalidad
comienza al capricho.
[2]
Del ahí el así y la divisa en figura de forma quien aparece, el aparecer mismo
y su nombre. Las edades del ser y la metafísica del cuerpo, la transposición de
efectos. Los efectos de la transposición. Descripción y templanza del templo.
La Cruz.
[3] La
trascendentalidad de lo trascendente. Lo trascendente de la trascendentalidad.
Nombrar y ser nombrado, palabra, ángel. Del temor los reparos, así del ángel y el
temblor su espectro. Nace así el verde valle.
[4]
Ahí hace al lugar del capricho el discurso de lo necesario, en la consumación
lógica de la revolución: Moral y efecto, el partido a lo social. La
naturalización de la socialización. El orden jurídico y el sistema.
La transposición de signo.
Las rocas, edificios invierten.
[5]
Kukulkán es una posición en el principio de la palabra. Su propia palabra
alada.
En paz ella vuelve, sonido quieto azul se acostumbra,
Piedad ocaso en otro tiempo alado.
De la técnica la naturalización, negra lethe.
Un fénix si
la Luna aulla;
Dragones el quiste en Verde valle,
Un jaguar la sangre y sus besos.
[6]
Nosotros, señores Idiotas.
[7]
Todos sus huesos rotos.
Verde azul El espejo
 |
| La-Niña (Photo credit: Wikipedia) |
Señor uno del Xibal-ba.-
El ave canta
si se encanta a razón,
Del propio
viento un recuerdo
Señor cuatro del Xibal-ba.-
Del canto su
propia piel y devoción
Señor.
Señor seis del Xibal-ba.-
La piedra,
En llanto
piedad acurrucado Señor,
Pluma en
estampa que dibuja la voz,
El ave a la
imaginación,
una y otra
vez la sal que azota en vaguada la cascada,
el ser
del norte le
deviene en ser el ser,
le viene.
Kukulkán.-
La voz
él su
tormenta,
dibuja en
sueño su recuerdo
la mirada,
sólo la
costa le provoca el escozor ámbar de lo infinito,
el no tiene
ser,
procura,
danza en
ilusión su reflejo.
Señor uno de Xibal-ba:
Viento de
paz que se ofrenda
Son tus ojos
muchacha,
Viento de
paz que hace la paz
La guerra,
Que tumba
los árboles sacros y gesta en piedad
Ritos que
elevan grandes hogueras.
Niña, todo
recuerdo es ínfimo,
Es su piel,
en cal como un muerto,
y ahí de sus
gritas y agujeros,
le viene en
símbolo la piel,
un hondo
bello,
lo sabemos,
vamos con él,
Lo que es
queremos,[1]
lo queremos
contigo.
Kukulkán.-
Ustedes,
ustedes me
confunden con él,
yo les hablo
del miedo y el hueco en el cuello,
las flechas,
si ven mis
ojos lo miran a él,
es un
asesino y yo los ojos,
soy un medio
del sol y su arrojo,
yo les hablo
de mis pequeñas y pequeños pedazos de tiempo
al papel,
pequeños
pedazos infinitos,
acurrucados
en violencia ante el madero,
todos
ardiendo,
me lo dijo
este pedazo de tiempo.
Señor uno de Xibal-ba.-
El descenso
en la presión le carcome la piel,
Kukulkán.-
La tierra en
él os hará temer,
como un
tejón él duerme hasta media tarde
y sólo ahí,
donde el sol es un espejo de sangre
él sale a
olfatear el disgusto de sus huesos,
él les
conoce,
les atiende
sabiendo cuándo roer;
sabe
suscrito en paredes de templos y mercados
su deseo,
se apega en
pasado al recuerdo.
El alba no
descansa en paz su suerte
de verlos en
huracán pintado barro
Y drenando
gente,
La piedra
descansa de vosotros al sol su corazón.
¿Interpretarme?
Interpretar
azul la brisa.
Mis pasos
los pasos son míos,
mis pasos,
también la
noche y el río,
Me apego en
placer al deseo del paso,
La piedra,
el chác y el ixtle, no el goce,
que
reglamenta costumbres y hombres en pedazos de piel y sueño.
La piedra,
el chác y el ixtle la razón,
que entumece
la brisa del placer en cuchillo y yunta de arado y papel
los huesos,
no señores,
nosotros nuestros pedazos de tiempo no podemos
consentirlo.
Viento azul
 |
| Esclavos del tiempo (Photo credit: Seluel) |
El destino se destina
[El qué
¿Quién es señor quien canta el paso del
templo y su resguardo,
Quien la mariposa en la mira le nombra señor
Y él se despoja en vida sus plumas, fuego,
Fuego tornasol quien pliega los hechos que mira?
Canta señor su nombre. Así por la selva
susurra el Bosque,
Templando en sur sangre feliz y el resguardo
del Tiempo.
A un cuidado él se hace ver,
la sangre corre inocente del Bosque al
suelo.
Donde el sol se puso vio el Señor un venado;
Era el cuello de un niño;
No tenía Señor porqué pisar esos Bosques.]
Señor seis del Sibal-ba.-
Los que no
tenían un destino.
Kukulkán.-
La
localización física del destino, el deseo, la palabra, la oquedad.
Señor Dos.-
Del arroyo
en decurso la constitución de las formas
Los sonidos,
los colores,
Todos los
monumentos.
Las cosas,
las cosas, la abducción de su comprenderse.
Señor Cinco.-
Al píe del
volcán haces y te llaman,
A su piel en
devoción te invocan,
Águila
letal,
Flecha
nevada,
Sonido sur
en su color de hablar paz y mentir.
Señor Dos.-
Del hablar
paz y del mentir te llaman,
Conoces
paso,
El sonido
sur conoce que nadie conoce el secreto,
Señor Seis.-
Un sur,
conejo azul,
Todos.-
Templo vapor
en cruce conocido,
Kukulkán.-
Palabras
paso señores, mi ansia y la verde noche,
Calor en
devoción,
Quieto el
fuego, las águilas destemplaron el cielo,
Fueron el
quieto emerger de la brisa en mi cuerpo.
Ustedes, los que no habrían de venir
 |
| Klee, Self Portrait (Photo credit: Wikipedia) |
Sin tener una noticia,
un sólido deseo,
el Sol se acostumbró en suspensión pensar la vida
Pensó dos noches el paso de su Vida,
Un solo día quedó así suspendido en recuerdo
Del paso,
A ese día nombró el Sol el día de la meditación.
 |
| Español: Dios de la Danza (Photo credit: Wikipedia) |
Creo en un Dios
que oculta la fe,
Un Dios que
confiere piedad a quien calla y quien cobre
Y un Dios
que sabe perdonar el papel y respirar la tarde
En un
viento,
Un
acantilado, o en el canto de su voz el hermano,
El hombre,
Sólo ahí
suscitado en paso su rostro.
lunes, 25 de marzo de 2013
Ahí del metal sus sólidos vapores
Adherencia quien calla,
Sonido detrás muñecas quietas,
Son diecisiete horas ya sin pena,
Azotes,
Electrocución de genitales
Y punción de la espina dorsal.
Sólido menú quien revisas.
Bienes, posesión y propiedad El discurso y los Heráclidas
A Cynthia Maciel, salud
Hércules.-
Mantener la ambición de poder y el poder de ambición,
Este Cielo,
el diablo y todos sus ellos quietos en el suelo;
son mis manos quienes posan en justicia la razón,
soy padre palabra alada quien desata el Trueno,
Mente en pasado,
Tormenta alada
Hijo del paso,
El dragón les habla sin rostro,
Y la piel y la sangre
Y el corazón y el ángel de su señor el fuego,
Consume en recuerdo del temblor de vuestra piel
El sol.
Uno le inflige el fuego en candor,
Otro quien calla
resguarda el pasado quieto,
Habla con tigres del color y el fuego,
El dulce todo en quien todo lo brillan,
Que quiebran del bronce en acero
Y hoy,
la dulce calle en rededor ustedes y yo,
Todo lo brillan
del señor que nos desposé ahora.
El fuego, vuestros propio tiempo,
Es esta batalla que calla completa el
silencio en pasado,
en quien de esta tarde el cielo
completa su desolación,
lo apropia, el Verde Valle,
horizonte quien clama en alarido quien lo despoja;
no habrá reparos en carros de fuego para mi ángel amado.
Él mismo no recuerda ahora
El paso del todo,
Una vez clarea
Ya el aire ahí consuma todo,
Un murmullo y quieto que despoja,
Y Ustedes y yo y su señor habrán muerto una vez pase el vapor
Del sol cuyo única piedra es el fuego,
Él mismo y su castigo,
El único de ustedes que llegará
Ante el señor cual cordero.
Uno de ustedes habrá de vivir,
A ese, a usted señor, os lego.
[Los carros de fuego sustraen a Hércules de escena,
La batalla comienza]
Suscribirse a:
Entradas (Atom)